Die Zukunft hängt nicht davon ab, was heute geschieht, vielmehr davon, wie wir morgen miteinander umgehen. Denn auch morgen werden wir uns begegnen. Wir müssen mit denselben Menschen zusammenleben, mit denen wir heute nicht einer Meinung sind; die wir vielleicht ablehnen. Das ist ein großes Problem. Gleichzeitig aber auch unsere einzige Hoffnung.

Wir haben so viele Feste, und ein Feiertag ist leicht, unbeschwert, bunt. Es wäre einfacher für mich, wenn Weihnachten näher rücken würde, das Fest der Liebe, dessen Stimmung die Tage erfüllt und Schwierigkeiten überdeckt. Doch jetzt bereiten wir uns auf Ostern vor. Und da geht es um anderes: Nicht darum, dass uns die Liebe umgibt und – scheinbar – alles um uns herum in Ordnung ist, sondern um die Hoffnung, dass es auch aus den schwierigsten Situationen einen Weg nach vorne gibt.

Ich habe das Gefühl, dass wir uns in letzter Zeit die falschen Fragen stellen. Es ist nicht das Wichtigste, was an einem Feiertag mit uns geschieht. Viel wichtiger ist, was am nächsten Tag mit uns geschieht.

In Ungarn blicken wir mit Anspannung und Angst in die Zukunft. Es wird immer schwieriger zusammenzuleben und einfacher, einander abzulehnen. Und indem wir schlechten Beispielen folgen, sagen wir über andere Menschen mit erschreckender Schnelligkeit: „Er gehört nicht zu uns.“ Zuerst sind wir uns nicht einig, dann streiten wir, und schließlich reden wir gar nicht mehr miteinander. Wir urteilen schnell, wir stempeln leicht ab, die Sprache des öffentlichen Lebens verstärkt die Gegensätze. Dabei verschwinden die wichtigen Ankerpunkte: die Gemeinschaft, die Nation, die Heimat.

Wir sind voller Sorge darüber, wohin wir gehen, und voller Unsicherheit darüber, wohin wir gehören. Mit Entsetzen beobachten wir, dass mittlerweile fast jedes Mittel erlaubt ist, um die andere Seite zu diskreditieren, zu vernichten und moralisch zu vernichten. Es ist eine Situation entstanden, in der es sogar zu körperlichen Übergriffen kommt und in der sich beide Seiten in ihrer Existenzbedroht fühlen. Ein Mensch mit christlichen Werten kann solche Methoden nicht gutheißen und darf den Andersdenkenden nicht als Feind betrachten.

Am Festtag der Demokratie, dem Wahltag, werden wir entscheiden. Wie auch immer wir entscheiden, an diesem Tag ist ein bisschen jeder ein Gewinner. Zumindest wäre es normal, wenn wir so empfinden würden. Und wie auch immer wir entscheiden, am nächsten Tag wachen wir im selben Land auf. Wir gehen auf denselben Straßen, bringen unsere Kinder in dieselben Schulen, sitzen in der Kirche neben denselben Menschen und begegnen denselben Menschen.

Am nächsten Tag beginnt keine neue Gemeinschaft. Wir müssen in der bestehenden weitermachen und sie verbessern. Gemeinsam.

Deshalb ist die Frage wichtig: Was wird am nächsten Tag aus uns?

Der „nächste Tag“ ist in Wirklichkeit eine Reihe harter Prüfungen. Die 364 Tage nach dem Fest. Sie zeigen, ob wir trotz unserer Unterschiede fähig sind, uns als Gemeinschaft zu sehen. Ob Meinungsverschiedenheiten uns trennen oder ob wir lernen, damit zu leben. Wie wir miteinander sprechen, wie offen wir dem anderen gegenüber bleiben – das ist wichtiger als jeder Sieg. Ich befürchte es, und möge Gott geben, dass ich nicht Recht behalte, aber in naher Zukunft werden die gesellschaftlichen Spannungen noch größer sein als derzeit. Die Kirche muss sich auf ihre Mission in dieser Situation vorbereiten, mit Mitteln der Friedensstiftung und aufrichtiger Selbstkritik.

Unser Gründervater, der heilige Benedikt, lehrt uns: „Suche den Frieden und jage ihm nach.“ Der Frieden entsteht nicht von selbst. Man muss ihn suchen und dafür arbeiten – jeden Tag. Unfrieden zeigt sich nicht nur in der Welt, sondern auch in unseren Gemeinschaften. Doch als Christen haben wir eine Quelle im Glauben: Wir können den Weg der Versöhnung beschreiten und ein Beispiel geben.

Was ist in dieser Situation die Botschaft von Ostern?

Eine der menschlichsten Geschichten des Osterevangeliums ist die der Jünger von Emmaus. Enttäuscht machen sie sich auf den Weg, entfernen sich von ihrer Gemeinschaft. Unterwegs begegnen sie jedoch dem auferstandenen Christus, der sie befragt, ihnen zuhört und nach und nach alles, was ihnen widerfahren ist, in ein neues Licht rückt. Die Jünger kehren schließlich zu den anderen zurück, zu der Gemeinschaft, aus der sie zuvor ausgetreten waren.

Diese Geschichte handelt vom Glauben, von der Hoffnung und vom „Morgen“. Von dem Moment, in dem wir uns trotz der Enttäuschung doch wieder umkehren. Wenn wir erkennen, dass wir keine gemeinsame Zukunft aufbauen können, wenn wir voneinander getrennt sind.

Papst Franziskus erinnert uns daran: Lasst uns keine Mauern errichten, sondern Brücken bauen. Die Brücke beseitigt zwar nicht die Unterschiede, aber sie ermöglicht die Begegnung. Der Brückenbau beginnt in unseren alltäglichen Entscheidungen: wie wir sprechen, wie wir zuhören, wie wir miteinander umgehen. Auch in der Erzabtei Pannonhalma arbeiten wir mit Menschen zusammen, die unterschiedlich denken. Unsere Erfahrung ist, dass der Dialog nicht selbstverständlich ist, aber möglich. Er erfordert Zeit, Geduld und den Willen dazu.

Das Osterfest beseitigt die Spannungen nicht. Die Auferstehung ist kein Leugnen der Konflikte, sondern ein Zeichen dafür, dass die Spaltung nicht das letzte Wort hat, denn es geht weiter. Und sie erinnert daran, dass es immer eine Möglichkeit gibt, neu anzufangen. Der „nächste Tag“ ist nicht nur eine Folge, sondern eine Chance. Was kann das im Alltag bedeuten? Österliches Leben: das sind keine spektakulären Gesten, damit komme ich nicht auf die Titelseiten, es bringt keine Likes und führt nicht zu sofortigen Ergebnissen. Ich glaube dennoch, dass dies die Tage auf lange Sicht lebenswerter macht. Friede entsteht aus kleinen, konsequenten Entscheidungen.

1. Zuerst höre ich dem anderen zu, dann reagiere ich darauf.
2. Ich setze den anderen Menschen nicht mit seiner Meinung gleich.
3. Ich halte den Dialog aufrecht, auch wenn mein Gegenüber anders denkt als ich.
4. Ich strebe nach Verständnis, nicht nach Sieg.
5. Ich wage es, als Erster die Hand zu reichen, selbst wenn mir Unrecht getan wurde.
6. Ich erwarte Veränderung nicht von anderen, sondern von mir selbst.
7. Ich höre auf, Sündenböcke zu suchen und anderen die Schuld zu geben.
8. Ich erkenne, dass ich nur dann von Herzen vergeben kann, wenn ich selbst meine Verfehlungen bereut habe.

Ostern ruft uns dazu auf, an dieser Entscheidung verantwortungsvoll teilzunehmen. Es ist zwar ein Klischee, aber unsere Zukunft wird nur dann wirklich gemeinsam sein, wenn wir sie gemeinsam gestalten.

Wenn wir erkennen, dass wir nicht länger voneinander getrennt leben können. Die Rückkehr wird nicht leicht sein. Jede Gemeinschaft besteht aus vielen unvollkommenen und zerbrechlichen Menschen. Aber auch aus solchen, die fähig sind, wieder aufeinander zuzugehen, einander die Hand zu reichen und zu sagen: Es sei immer Friede unter uns!

Das ist die Botschaft dieses „Morgen“. Alle gewinnen etwas, wenn wir mit Herz und Hoffnung aufeinander zugehen.